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新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 新潟。日本最後の即身仏（ミイラ仏）を拝みに行く「観音寺・佛海上人。楽天市場】掛軸 南無阿弥陀仏 肉筆 小林太玄書（仏事用掛け軸六。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。幼名庄次郎。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。。佛海上人即身仏の写真素材 - PIXTA。。掛軸-1345　大徳寺　藤井誡堂　「竹有上下節」　共箱　横幅。GUCCI グッチ GARDEN ガーデン ARCHETYPES アート ブック。【LaLa】掛軸 立花大亀 無事是吉祥 共箱 茶掛 書。釘宮理恵さんサイン色紙。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「鳳翔」共箱 茶掛け。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『嶺上白雲飛』（共箱）。船木研児 陶板 額装 鳥の図 船木伸児 識箱 民芸 レトロ　島根県。【複製】「霊光満堂」「天国紫微宮」岡田茂吉師　御書額　短冊。No4028 掛軸　余漢民　琴剣楼主人　録朱子家訓　三行書　中国美術　送料無料。表千家　堀内宗完『兼中斎』［瑞雲］横物　共箱　茶道具　茶掛　お値下げ致しました！。書道用紙　静華箋　96枚　枯紙　35年物。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。【高級羊毛筆　洞水三号　細光鋒長鋒7×0.9㎝】◆条幅の漢字数行◆アメミヤ文明堂。Y 愛新覚羅 骨董 掛け軸 あいしんかくら 鳥 中国画　長期保管物 S。【掛軸】小林太玄「松樹千年翠」書 共箱 茶掛 禅語